李存山，1951年生于北京市，1978至1984年在北京大學哲學系讀本科和中國哲學史專業的研究生，獲碩士學位；畢業后到中國社科院《中國社會科學》雜志社工作，曾任哲學編輯室主任、雜志社副總編輯；2001年調入中國社科院哲學研究所，現任中國哲學研究室主任、研究員、博士生導師，兼任中華孔子學會副會長，中國哲學史學會副會長并《中國哲學史》雜志主編，國際儒學聯合會理事。1986年被國家人事部授予“中青年有突出貢獻專家”稱號，1992年獲國務院頒發的政府特殊津貼。
主要研究中國傳統哲學。
著有：
《中國氣論探源與發微》、《商鞅評傳——為秦開帝業的改革家》、《中華文化通志?哲學志》、《智慧之門?老子》、《中國傳統哲學綱要》、《氣論與仁學》等。
主要論文：
《莊子與惠施》，原載《道家文化研究》第五輯，上海古籍出版社1994年版
《重視人倫解構三綱》，原載《學術月刊》2006年第9期
《儒家的民本與民主》，原載《博覽群書》2006年12期
《我受到了“孔子”的批評？》，原載新浪網“李存山的blog”
《中國傳統哲學的特點》，原載《中國社會科學院院報》2006年8月31日
《“女子”不能釋為“汝子”》，原載新浪網“李存山的blog”
《王安石變法的再評價》，原載《博覽群書》2006年第9期
《儒家禮制中“男尊女卑”的歷史局限》，寫于2007年1月7日
《“郭店竹簡與思孟學派”復議》，原載《中國思想史通訊》2006年第1輯
《“三事”之說與文化的五要素》，原載《炎黃文化研究》第四輯，大象出版社2006年版
《程朱的“格君心之非”思想》，原載《中國社科院研究生院學報》06年1期
《從“郊社之禮”看儒耶分歧》，原載《中國哲學史》06年1期
《天人新論與本體詮釋學》，原載《本體與詮釋》第五輯
《張岱年先生與新唯物論》，原載《哲學研究》2005年第9期
《再說“為父絕君”》，原載《江蘇社會科學》2005年第5期
《忠恕之道與世界和平及環境保護》，原載《孔子研究》2005年第4期
《“人本”與“民本”》，原載《哲學動態》2005年第6期
《孔子智慧與實踐智慧》，原載《尋根》2003年第6期
《宋學與<宋論>——兼評余英時著<朱熹的歷史世界>》，原載龐樸先生主編《儒林》第一輯
《宋學與<宋論>——兼評余英時著<朱熹的歷史世界>》，原載《中國思想史研究通訊》第六輯
《<岳陽樓記>的政治文化內涵》，原載《湖南社會科學》2005年第1期
《明代的兩大儒與五四時期的德賽二先生》，原載《傳統文化與現代化》1997年第5期
《孔子的世界主義與民族文化認同》，原載《中華文化論壇》2001年第3期
《中國的民本與民主》，原載《孔子研究》1997年第4期、《新華文摘》1998年第4期
《儒家的民本與人權》，原載《孔子研究》2001年第6期
《“慶歷新政與熙寧變法”補說》，原載《中州學刊》2005年第1期
《新唯物論還是新儒學？——與張立文先生再商榷》，原載《學術月刊》2000年第6期
《“新氣學”辨正——與張立文先生商榷》，原載《學術月刊》1998年第12期
共發表學術論文二百余篇。
